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很高，能养育皇子，死后还能葬在皇陵附近，最重要的，她还是康熙皇帝的启蒙老师。

要说大清朝历史上最出名的人是谁，可能会有这样或者那样的答案，但如果要问大清朝两百多年历史上，最有名的宫女是谁，那答案非苏麻喇姑莫属。

苏麻喇姑，这个以宫女身份，却能和孝庄太后论姐妹的人，绝对是清朝后宫中独一无二的存在。

那么，她的地位在后宫里究竟有多高呢？用一句话概括就是，普通的妃子在皇宫中，都没有她这个宫女尊贵。

能和孝庄太后论姐妹的宫女

苏麻喇姑出身于科尔沁的一个贫苦牧民之家，由于家庭贫困，小时候的她生活极为艰苦，差不多就是那种吃了上顿没下顿的情况。

到了她大概七八岁的时候，家里的日子更加艰难，为了能让苏麻喇姑有口饭吃，同时也为了减轻家里的压力，年幼的她就被卖进了王府之中。

这个王府的主人，是草原上的贝勒寨桑，之所以要买苏麻喇姑当婢女，是要用来服侍王府的二小姐布木布泰，也就是后来的孝庄太后。

自此，年幼的苏麻喇姑，就成了布木布泰的贴身侍女，而两个人的感情，也是自此开始。

到了天命十年（公元1625年）前后，科尔沁部落与后金的爱新觉罗家族达成合作，双方开始相互通婚联姻，而布木布泰，成为了第二个嫁入爱新觉罗家族的女子。

也就是在这一年，布木布泰在他的兄长吴克善的护送下，从科尔沁部落出发，长途跋涉后来到盛京，嫁给了努尔哈赤的第八子皇太极。

而作为布木布泰的贴身侍女，苏麻喇姑自然也随同布木布泰一起来到了盛京。

在这里，苏麻喇姑继续充当着贴身侍女的角色，有道是深情不及久伴，正是长年累月的相处，让她和布木布泰的感情也越来越深。

并且，在来到盛京之后，苏麻喇姑平日闲暇之余，经常会读书写字，凭借着一股子聪明劲，以及十分刻苦的精神，苏麻喇姑不仅熟练的掌握了满语，同时还能写一手漂亮的满文，这就让孝庄更加的喜欢这个聪明伶俐的侍女。

当然，如果仅仅是陪伴和聪明，还不至于让孝庄将苏麻喇姑视为姐妹，而苏麻喇姑之所以能达到这一点，靠的是对孝庄无比的忠诚。

除了日常的生活起居，将孝庄照顾得十分周到之外，苏麻喇姑在遇到大事时，处理起来也一点都不含糊。

比如，在崇德八年（公元1643年），皇太极骤然病逝，由于其临终前并未定下继承人，因此，在他死后，围绕着让谁继位登基，展开了一场激烈的竞争。

最终，经过多方面权衡和角力，孝庄所生的儿子福临继位，也就是顺治皇帝。

不过，顺治在登基时，年仅六岁，根本不具备处理政务的能力，因此，朝中大权就落在了摄政王多尔衮的手中。

而孝庄又不愿顺治被多尔衮完全掌控，就必须对顺治有所指点，但问题是，当时根据宫里的规矩，孝庄和儿子顺治，每个月只能见一次面。

如何给儿子出谋划策？就成了当时孝庄十分棘手的问题。

关键时刻，苏麻喇姑主动请缨，她充当了孝庄与顺治之间的传话器，通过她的传递，把孝庄对顺治的扶持与指点，完整无误地传达到位。

并且，苏麻喇姑还做到了一次又一次躲开多尔衮的监视，始终保持着顺治与母后之间的秘密联络。

正是因为在十分恶劣的朝堂环境下，苏麻喇姑忠诚且完美地完成了孝庄交代给她的任务，因此，她在孝庄心中的地位越来越高。

在孝庄看来，苏麻喇姑是一个能托付身家性命的人，所以，视她为姐妹也就是必然的事情。

抚养康熙皇帝长大，并担任康熙的启蒙老师

顺治十一年（公元1654年），顺治皇帝的第三子玄烨出生，出于对培养接班人的需要，经孝庄太后授意，苏麻喇姑开始亲自抚养玄烨。

之所以说是出于培养接班人的需要，是因为在当时，顺治皇帝的很多做法，已经引起了孝庄太后的很大不满尤其是他宠爱董鄂妃一事，更是让孝庄太后不满到了极点。

因此，在考虑到朝堂的局势之后，孝庄太后决定从顺治皇帝的儿子中，挑出来一位作为接班人来储备，而具有蒙古血统的玄烨，就成了当时最合适的人选。

但当时的玄烨刚出生不久，需要有个能让孝庄放心的人进行精心照料，而历来忠诚的苏麻喇姑，就成了不二人选。

接到这项任务后，苏麻喇姑再次展现了她极为负责任的态度，不仅将玄烨照顾得无微不至，并且还将玄烨从生死线上拉了回来。

根据记载，玄烨在出生一年后，就染上了当时十分流行的天花，由于天花的致死率极高，清朝皇室不得不将这些染上天花的皇室成员，安排到皇宫外的避痘所单独居住。

如果年纪稍微大点的，还有能力自理，但当时的玄烨只有一岁多点，正是需要有人照料的年纪，加上他染上天花，如果照顾不周的话，随时都有丧命的危险。

在这种情况下，苏麻喇姑每天从皇宫出发，去往玄烨所在之处，等到晚上再回来，周而复始，足足持续了几个月。

最终，在苏麻喇姑的精心照料下，玄烨得以康复，而在他登基成为康熙皇帝后，每次提到这件事，都十分感慨，称呼苏麻喇姑也用“保母”以示尊敬。

除了在生活上精心照料之外，苏麻喇姑还是康熙皇帝的启蒙老师。

幼年时的康熙，大部分时间都是由苏麻喇姑进行照料的，因此，聪慧的苏麻喇姑，自然就担起了教导康熙读书识字的工作，而她能做到这一点，也有赖于她早年间的不断学习。

用康熙本人的话就是，他能在学识上启蒙，都是苏麻喇姑的功劳。

“赖其训迪，手教国书”---康熙皇帝

也正是因为苏麻喇姑对康熙不仅有养育之恩，同时也有启蒙之功，使康熙对她极为尊重，史料记载，康熙通常都称呼她为“额涅”、或“额娘”，也就是母亲的意思。

不仅仅是康熙自己，就连康熙皇帝的儿子们，见到苏麻喇姑也尊称她一声“祖母”，单凭这几个特殊的称呼，就知道苏麻喇姑在后宫中的地位有多高。

养育皇子，去世后得到厚葬

康熙二十六年（公元1687年），与苏麻喇姑情同姐妹的孝庄太后病逝，在她病逝后，最难过伤心的，莫过于苏麻喇姑。

要知道，从当年孝庄只有十一二岁的时候，苏麻喇姑就来到了她的身边，到孝庄去世时，两个人朝夕相处已经足足有六七十年的时间，在这长达半个多世纪的时光里，苏麻喇姑与孝庄之间的感情，已经到了比亲姐妹还深的地步。

并且，两人还曾一起经历了许多风浪，如今的局面，可以说是两人一手创造的。

正是因为有着共同的经历和深厚的感情，所以在孝庄太后离世时，苏麻喇姑极为伤心，一度陷入了悲伤、孤独的情绪之中。

而康熙皇帝看着一手将自己养大的苏麻喇姑如此，自然是于心不忍，因此，就想到了一个办法，用以排解苏麻喇姑的情绪。

这个办法，就是将自己的其中一个儿子，交给苏麻喇姑抚养。

按照清朝皇宫里的规矩，只有嫔以上的妃子，才具备养育皇子的资格，而苏麻喇姑只是一个宫女，但就是因为她的特殊地位，让康熙皇帝为她开了这个前所未有的先例。

而这个被苏麻喇姑养育的皇子，就是康熙的第十二子胤祹，在苏麻喇姑的抚养和教导之下，胤祹不仅健康茁壮地长大成人，并且在康熙在位后期，闹得沸沸扬扬的“九子夺嫡”中，也没有过多地参与，这就为他将来得以善终打下了良好的基础。

康熙四十四年（公元1705年），已经九十多岁的苏麻喇姑去世，在他去世时，恰逢康熙皇帝正在塞外巡视，为了能再看一眼养育自己长大的苏麻喇姑，康熙皇帝传令皇子，要求停灵七日后等他回来再举办葬礼。

不曾想，康熙计算日期错误，导致晚归，因此，他再次传谕，又延续了七天停灵的时间。

康熙连下两道谕旨，不为别的，就是为了能在苏麻喇姑下葬前，让自己再看她一眼，试想，哪一个宫女能做到这种地步？

并且，在苏麻喇姑停灵期间，同样被她养育成人的皇十二子胤祹主动向康熙皇帝请示，说自己为了报答苏麻喇姑的养育之恩，愿意为其守灵、供饭和诵经，这一请求，得到了康熙皇帝的高度赞赏和当场批准。

让皇子为一个宫女身份的人守灵，这要是说出去，估计都没人信，但却实实在在地发生在苏麻喇姑的身上，这也是足以证明她地位崇高的最有利证据。

而在康熙赶回来后，为了回报苏麻喇姑的养育之恩和教导之情，亲自下诏，将苏麻喇姑的葬礼，按照嫔妃的级别来办理，并且，还将苏麻喇姑安葬在距离孝庄太后陵墓的不远处，也就是皇陵附近。

不管是葬礼的规格，还是陵墓的位置，都说明了一点，那就是苏麻喇姑在康熙心中具有特殊的位置。

上述几点，就是苏麻喇姑在清朝皇宫里地位高的有力依据，毫不夸张

的说

，她称得上是清朝历史上的“宫女第一人”，在她之后，再也没有出现过能像她这样被皇室重视的宫女了。

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